Santa Emma de Sajonia
Hay dos santas con el nombre de Emma: de la segunda no tendremos ocasión de hablar, porque su memoria cae el 29 de junio, fiesta de los apóstoles Pedro y Pablo. En cambio, podemos hablar del primero hoy, dado que ningún otro santo es propuesto, en esta fecha, por el calendario universal. De ello se deduce que el 19 de abril puede tomarse como onomástica de todas las mujeres que repiten este bello y difundido nombre; y nombre por derecho propio, es decir, no, como algunos podrían creer, un simple diminutivo.
Parece que el nombre Emma es germánico, cuya forma original era Imma, que también tenía un masculino, Immo, que luego desapareció. A través de la forma antigua de Imma, parece que ella también está relacionada con Irma, un nombre que sin embargo no tiene su propio Santo tutelar, o más bien que se encuentra bajo la protección de Sant'Irmina.
La Santa que conocemos hoy bajo el nombre germánico de Emma también era alemana, y vivió alrededor del año 1000. Era hermana de San Meginverco, obispo de Paderborn, y se había casado muy joven con el conde Ludgero, quien sin embargo murió a los pocos años de matrimonio.
Y he aquí la característica más destacada de nuestra Santa Emma: la de haber permanecido viuda durante cuarenta años, y viuda ejemplar, haciendo de su delicada condición un instrumento más refinado de perfección espiritual.
Cuando murió su esposo, ella era rica, joven y hermosa. Podía, como se dice comúnmente, "hacer una nueva vida", y vivir honestamente, y quizás virtuosamente, al lado de otro hombre y en el afecto de una familia. En cambio, eligió el camino más difícil. la de renunciar al mundo ya todas sus tentaciones. Una renuncia que no fue egoísta ni estéril, porque santa Ema hizo de su viudez no sólo un medio de su propia perfección espiritual. pero sobre todo una herramienta de bien para los demás. con la oración y la caridad incesante. Heredera de un riquísimo patrimonio, la Santa Viuda lo administraba de la manera más lucrativa, distribuyéndolo entre los pobres y donándolo a instituciones de caridad, para que se invirtiera en obras de caridad corporal y también espiritual. Cuando murió en 1040, se había despojado no sólo de sus cualidades femeninas, belleza y juventud, sino también de toda su riqueza material. Y si la primera circunstancia se debió simplemente al paso de los años, la segunda se debió a ella, a santa Ema, modelo de viuda cristiana, en el sentido más rico y humano del término. En efecto, para su viudez no había sido una fidelidad casi morbosa a un recuerdo cada vez más lejano, sino un compromiso con la vida vivida día a día, como esposa, incluso sin marido, como madre, incluso sin hijos: en definitiva, como una mujer cuya misión más alta es dar: darse a sí misma, es decir, dar y multiplicar la vida, tanto en el sentido genético como en el social y espiritual.
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